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时辰对照表(时辰对照表 生辰八字取名) - 鸿海伟业生活资讯网
深山老林网2024-07-06 08:37:51【巢湖市】0人已围观
简介本文目录一览:1、一天12个时辰排列表2、十二时辰与二十四小时对照表是?3、时辰对照表是什么4、十二时辰对照表5、12时辰对照表6、一天十二时辰对照表一天12个时辰排列表一个时辰相当于现在2个小时,一
本文目录一览:
- 1、一天12个时辰排列表
- 2、十二时辰与二十四小时对照表是?
- 3、时辰对照表是什么
- 4、十二时辰对照表
- 5、12时辰对照表
- 6、一天十二时辰对照表
一天12个时辰排列表
一个时辰相当于现在2个小时,一天十二个时辰划分如下:
一、【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的之一个时辰。(北京时间23时至01时)。
二、【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
三、【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
四、【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
五、【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
六、【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
七、【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
八、【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
九、【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。
十、【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。
十一、【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
十二、【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
扩展资料:
时辰是中国传统的计时单位,中国古代把一昼夜平分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时,十二个时辰分别以地支为名称,从半夜起算,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时。
古代还总结出了一首时辰养生歌,如下:
寅时天亮便起身,喝杯开水楼下行;
定时如厕轻如许,卯时晨练最宜人;
辰时看书戏幼孙,巳时入厨当灶君;
午时进餐酒少饮,未时午休要抓紧;
申时读报写诗文,酉时户外看流云;
戌时央视新闻到,闭目聆听好养神;
亥时过半快洗漱,子时梦中入画屏;
丑时小解一时醒,轻摩“三丹”气血盈;
脉络通畅心如水,一觉睡到金鸡鸣。
十二时辰与二十四小时对照表是?
十二时辰对照表如下:
时辰对应的名称:子(zǐ) 、丑(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài)。
十二时辰制:
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
相关信息:
在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的 *** 计时,把一昼夜分为十二时辰,对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时,一点到三点为丑时,三点到五点为寅时,其余的以此类推。
当钟表刚刚传入中国时,就有人把一个时辰叫做“大时”,新时间的一个钟点叫做“小时”。以后,随着钟表的普及,“大时”一词也就消失了,而“小时”却沿用至今。
中华民国成立以后,采用公元纪年、月、日、时,同时又保留中国的阴历,公元记时,把一天分成24个时辰,比传统的十二个时辰小一倍,故称之为小时。
时辰对照表是什么
古代时辰对照表参考如下:
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的之一个时辰。(北京时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15时至17时)。
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
扩展资料
十二时辰无病法
1、亥时(晚9~11时),为三焦经当令。
古人严格遵循“日出而作,日落而息”的生活习惯,从具体入睡时间来看,亥时被认为更佳。亥时自汉代被称为“人定”时分,人定即人静,也即21时-23时之间,东汉末年的《孔雀东南飞》就有“奄奄黄昏后,寂寂人定初”之语。
传统中医认为亥时三焦经旺,三焦是六腑中更大的腑, 具有主持诸气、通调水道的作用,亥时三焦通百脉。人如果在此时睡觉,百脉可以得到休息,对身体十分有益。
如今的现代人生活节奏快,要在晚上21点就睡觉,难度恐怕相当大,但再晚也不能晚过23点。因为23点为子时,此时胆经旺。中医理论认为,“胆为中正之官,五脏六腑取决于胆。”胆又为少阳,“少阳不升,天下不明”。即此时不睡觉,第二天就没得少阳之气升起,人就没有精神。
2、子时(子夜11~凌晨1时),胆经当令。
这段时间正是中医养生中特别强调的“子觉”时间。《黄帝内经》里,“凡是十一藏取决于胆”讲的就是人体内有11个脏器都依赖胆经的功能支持,因此要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。
3、丑时(凌晨1时~3时)为肝经当令。
静心养气是更好的保肝 *** 。要特别指出的是,某些年轻一族如在这个时间喝酒,将会对肝造成极大的损伤。
4、寅时(凌晨3时~5时),肺经当令。
按照中医理论,寅时是人体阳气的开始,也是人体气血从静变为动的开始,必须要有深度睡眠,最怕有人打扰。
5、卯时(早晨5~7时),大肠经当令。
早起不贪睡,晨起首先活动四肢筋骨,打太极拳,叩齿摩面或双手扣后脑,做“鸣天鼓”。
6、辰时(上午7~9时),胃经当令。
活动后喝一杯开水,用木梳梳发百遍,然后洗漱。早餐应该清淡,要吃饱。饭后可以百步走,但不宜做强度锻炼。
7、巳时(上午9~11时),脾经当令。
开窗通风后,可从事脑力活动,但要注意劳逸结合,让眼睛得到及时的休息。
8、午时(上午11时~午后1时),心经当令。
这是午餐时间,除要营养丰富,荤素搭配外,建议可以喝点汤,菜要少盐。酒可喝但不能醉。饭后宜睡半小时,不要过多。
9、未时(午后1~3时),小肠经当令。
午睡后可做少量和缓的运动,喝一杯茶。
10、申时(午后3~5时),膀胱经当令。
这是更好的学习时间,记忆力和判断力都很活跃。除用脑学习外,要注意多喝水。
11、酉时(午后5~7时),肾经当令。
这是肾虚者补肾的更好时机。晚饭宜吃少、清淡,可以喝点粥。
12、戌时(晚7~9时),心包经当令。
准备睡眠,睡前要静心养气,用冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚,睡宜采取右侧卧位。
参考资料:百度百科-时辰
十二时辰对照表
十二时辰对照表如下:
子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二时辰别称
中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
一、夜半
十二时辰的之一个时辰,就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子,见于《左传·哀公十六年》:“醉而送之,夜半而遣之。”
“夜半”所指的时间是前日夜11时~当日凌晨1时(北京时间,24小时制,下同)。这个时段用地支命名,称作子时。
“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段,而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间,其时间往往超出夜半的那两个小时。
一年之始为正;一月之始为朔。我国现在的农历是以十一月为正,以夜半为朔的起点的。尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法,但是,人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》)不胜枚举。
汉初伏生的《尚书大传》中也指出:“周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。”
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的之一个时辰。(23点整至凌晨1点整)。鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时的出处
早子时与夜子时(“早子时(也称‘子正时’)”和“夜子时(也称‘子初时’)”)的出处
研究中国历法的人都很清楚,子时是自古以来也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时,就在《新唐书·历表》中明确指出:“古历分日,起于子半”,以子时的中点,即零时十二点,为一日之始。
二、鸡鸣
“鸡鸣”,《辞源》注为:“兵器名。”《辞海》则注道:“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。
从字面上来看,“鸡鸣”确有“鸡叫”之意,但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段,即深夜过后的1~3时,以地支来称其名则为丑时。
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(上午 1 时正至上午 3 时正)。牛在这时候吃完草,准备耕田。
三、平旦
太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”,也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为寅时,即每天清晨的3~5时。
《孟子,告子上》中的“平日之气”,四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”,系指“天空的云气”。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如:“平旦,李广乃归其大军。”至于后来的诗词中就用得更多了。
四、日出
“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名,为卯时。这个时段指每天清早的5~7时。此时,旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。
在古代诗文中,人们使用“日出”这个时间名词的例子很多。例如:《史记·封禅书》载:“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上:“帝尧之世,天下大和,百姓无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:‘大哉帝之德也。’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德于我哉!’”
五、食时
食时就是古人“朝食”(吃早饭)之时,即每天的7~9时。以地支命名,称之为辰时。
“食时”一词,早在《礼记》中就出现了。例如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。”(《礼记·坊记》)另外,《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如:“至于食时,先生将食。”还有,《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说:“淮南取贵于食时。”刘良注:“汉淮南王安好书,天子为使《离骚传》,朝受诏,至食时进之。”
六、隅中
临近中午的时候为隅中,即上午的9~11时,用地支表示为巳时。
《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词:“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。”
七、日中
太阳已经运行到中天,即为正午的时辰。日中表示每天的11~13时。这一时段用地支命名,称作午时。
上古时期,人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志,这样的商品交换的初期活动,就在日中时辰进行。有例为证:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”(《易·系辞下》)
八、日昳
“昳”,《说文》释为“日昃也。”“昃,日在西方时,侧也。”
“日昳”,以地支命名,即未时,指每日的13~15时。
九、晡时
古人进餐习惯,吃第二顿饭是在晡时。因此,“晡时”之义即“第二次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时,它指每天的15~17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》:“馎,申时食也。……‘馎’,一作‘晡’引申之义。凡食,皆曰馎。又以食食人谓之晡。”
十、日入
顾名思义,“日入”即为太阳落山,这是夕阳西下的时候。古人用地支称这一时段为酉时。它指每日的17~19时。
古时,人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云:“日出为昼,日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。
十一、黄昏
指太阳落去,天 *** 黑而未黑之时,即19~21时。用地支表示为戌时。
人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢?《说文》曰:“黄,地之色也。”又说:“昏,日冥也。”夕阳沉没,万物朦胧,天地昏黄,“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。
最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。”
“黄昏”这个词,在我国古代文学作品,尤其是诗词里经常出现。如:“月上柳梢头,人约黄昏后。”(欧阳修《生查子》)词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美好时刻来使用,是极确切的。历来脍炙人口的名句“夕阳无限好,只是近黄昏”,则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。
十二、人定
这是一昼夜中十二时的最末一个时辰,它指当夜的21~23时,地支命名是亥时。“人定”的意思为:夜已很深,人们停止活动、安歇睡眠的时候。
“人定”最早见于《后汉书·来歙传》:“臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。”
十二个时辰的部分别称汇总
1、夜半 【yè bàn】:子夜 夜分 中夜 未旦 宵分
2、鸡鸣 【jī míng】:荒鸡
3、平旦 【píng dàn】:平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦日 旦时
4、日出 【rì chū】:日上 日生 日始 日晞 旭日 破晓
5、食时 【shí shí】:早食 宴食 蚤食
6、隅中 【yú zhōng】:日禺 禺中 日禺
7、日中 【rì zhōng】:日正 日午 日高 正午 亭午 日当午
8、日昳 【rì dié】:日昃 日仄 日侧 日跌 日斜
9、晡时 【bū shí】:馎时 日馎 日稷 夕食
10、日入 【rì rù】:日没 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚
11、黄昏 【húang hūn】:日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日堕 日曛 曛黄
12、人定 【rén dìng】:定昏 夤夜
12时辰对照表
12时辰对照表
12时辰对照表。我们的一天划分为二十四个小时,但古代却是十二个时辰,很多人不知道该如何把二者联系起来。我已经为大家搜集和整理好了12时辰对照表的相关信息,一起来了解一下吧。
12时辰对照表1
1、午夜23时至1时--子时:
夜半,又名子夜、中夜,十二时辰的之一个时辰。在一日中,子时一天的最后时刻,也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。
2、凌晨1时至3时--丑时:
鸡鸣,又名荒鸡,十二时辰的第二个时辰丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。
3、凌晨3时至5时--寅时:
平旦,又称黎明、早晨、日旦等,时是夜与日的交替之际。在一日中,天方大白之时,正是老虎开始活动的时刻,因此在十二生肖中属于老虎。
4、清晨5时至7时--卯时:
日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。卯时是太阳已东升,开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。
5、上午7时至9时--辰时:
食时,又名早食等,古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。辰时太阳光热增强时刻,据说是群龙行西的时刻,因此在十二生肖中属于龙。
6、上午9时至11时--巳时:
隅中,又名日禺等,临近中午的时候称为隅中。巳时太阳光热更强了,在十二生肖中属于蛇。
7、上午11时至下午13时--午时:
日中,又名日正、中午等。在一日中,阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。
8、下午13时至15时--未时:
日昳,又名日跌、日央等,太阳偏西为日跌。在一日中,未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。
9、下午15时至17时--申时:
人定,又名定昏等定,又名定昏等,人定也就是人静。在一日中,申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。
10、下午17时至晚上19时--酉时:
日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。在一日中,酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。
11、晚上19时至21时--戌时:
黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。在一日中,戌时正是黑夜扩散,华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。
12、晚上21时至午夜23时--亥时:
此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。在一日中,亥时是一日将尽,要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。
12时辰对照表2
属狗的几点出生更好?
巳时(09:00—10:59):
火生持戍土,虽有天难,龙德之恩保释,不致有暴败。
午时(11:00—12:59):
午火生持戍土,职权在握,名扬四海,白虎临命,金匮必破。
申时(15:00—16:59):
戍土生持申金,跃刀千里之客,离乡有期,事从心愿。
不同出生时辰的属狗人命运:
01、子时(23:00—00:59)
一生会经历较多波折和坎坷,祖辈帮助很小,在外也无贵人扶持,所以创业比较艰难,一生还会有意外不幸的事情发生,好在并无大难。应掌握好社会发展的形势和周围的环境,有机会时抓紧行动,无机会时不要盲目行动。
02、丑时(01:00—02:59)
一生会有较多烦恼和波折,还会出现小破财的现象,但是有异性贵人的帮助,无大的凶险灾祸。心直口快,私心较重,应努力克制自己的暴躁情绪,少说不关自己的话,才能减少不必要的麻烦事。
03、寅时(03:00—04:59)
身后会围绕不少小人,他们会趁机妨碍和破坏你的事业。一生常与他人发生纠纷争吵,甚至毁了自身的名声,损失了钱财。
04、卯时(05:00—06:59)
一生中无大灾大难,基本上会安宁坦然地度过一生。一生易得小病,又经经常会有一些小破财,在事业上没有太大的成就。但一生异性缘较佳,喜欢女色,会因此而有小的破财。
05、辰时(07:00—08:59)
为人性急,正直刚强,一生多坎坷与波折。祖业凋零,六亲无靠,少年多灾难,中年运转好,白手立业成家,晚运破败,一生需谨慎行事。
06、巳时(09:00—10:59)
一生喜事较多,能欢欢喜喜地度过一生。家人能和睦相处,互相帮助支持,在外又有贵人扶持,所以在事业上能顺利发展,并能取得成功。无论在事业上或爱情上都能如意,婚外情人也不少,并能得到情人的帮助。
07、午时(11:00—12:59)
其人聪明正直,有胆略勇气,不畏艰难险阻,意志坚强,祖业根基较深,父母帮助很大,在外又有贵人扶助,一生事业极易成功,也很容易没落失败。应改掉其暴燥的脾气,审时度势,才能保住权势和盛名。
08、未时(13:00—14:59)
一生会有坎坷波折,但无大灾大难,会衣食无忧地度度过一生。会常与别人发生口舌是非争执,在事业上缺少亲人和贵人的支持,事业成功较难。
09、申时(15:00—16:59)
一生幸福,万事如意。年轻时就会远离故乡,到远方去创事业,在外能得到朋友贵人的扶持,并能在事业上获得成功。
10、酉时(17:00—18:59)
能得到祖上的遗产和父辈的帮助,在外也有贵人扶持,其事业发展比较顺利,能取得很大的成绩,一生衣禄丰盈,但身体状况稍差,所以应加强锻炼身体。
11、戌时(19:00—20:59)
聪明灵秀,一生博学多才,技艺超群,会幸福安宁地度过一生。六亲缘份较薄,在婚姻上也会出现离婚再配的现象。但在事业上会获得很大成功,名声和财富会相继而来。
12、亥时(21:00—22:59)
六亲无靠,会孤单地远离故乡去外地发展,半生事业难于成功,到了中年,事业才开始出现好苗头,晚年会很幸福。缺乏经济上的统筹与安排,所以一旦事业失败,要想东山再起就有些困难了。
时辰养生法则
早醒难眠源于胆虚肝火
子时(23点~1点)和丑时(1点~3点)分别是胆经和肝经当令的时间。子时不易入睡,或者丑时易醒且难以再睡,这种情况多半是胆气虚或肝火过旺导致的睡眠障碍。这类人大多还会有心烦易怒、晨起口苦等症状。
根据天人相应的理论,中医有“肝应春”的说法。因此,春季养肝有助减轻和减缓肝胆病变的发生与发展。此时节宜多吃绿色蔬菜,如菠菜、香椿、春笋、芹菜等;经常出游踏青,舒缓心情;每晚保证23点之前入睡,有利于肝胆经气的疏通。
大便失调源于肺和大肠气虚
寅时(3点~5点)和卯时(5点~7点)分别是肺经和大肠经当令的时间,这个时段肺脏和大肠气血旺盛,表现为人体气机调畅,大肠传导糟粕的功能正常。如果肺与大肠功能异常,通常就会在这个时段出现气机失调、大便排泄异常等问题,如“五更泻”、凌晨咳嗽、哮喘等典型病症。早上醒来以顺时针方向摩腹,有利于大肠的传导功能,从而使大便排泄顺畅。 *** 太渊穴(位于手腕脉搏的外侧凹陷处)则可以调养肺气。
上午困倦源于脾胃不足
辰时(7点~9点)和巳时(9点~11点)分别是胃经和脾经当令的时间,此时脾胃气血旺盛,保证消化摄入的饮食和运化水液的.功能正常,因此,上午人们通常精神振奋。但如果脾胃功能低下、气血不足,就容易表现为上午明显困倦感,做事注意力不集中,精神萎靡等。《黄帝内经》有“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”的说法,具体在饮食方面,就是要重视早餐,平衡膳食,搭配合理。
胸闷烦躁上火源于心腹之患
午时(11点~13点)和未时(13点~15点)分别是心经和小肠经当令的时间,此时心和小肠的气血充盛,心藏神,小肠受盛化物。心与小肠相表里,两者中有一个出问题,都会互相影响,表现为胸闷、心烦不安、喉咙痛等不适。中 医养生学主张睡“子午觉”,即“子时大睡,午时小憩”。所以,午睡不宜过长,30分钟左右即可,以保证心经气血的充足,平衡阴阳,降低心血管疾病的发作风险。
浮肿尿少源于肾和膀胱气虚
申时(15点~17点)和酉时(17点~19点)分别是膀胱经和肾经当令的时间,此两经气血旺盛,努力排除身体的代谢废物,水液代谢正常,才能保证人体“内环境”的洁净。如果肾经虚衰,肾调节体内水液代谢的功能异常,或者膀胱经气不足,人就会出现下肢浮肿、尿少身重等症状,下午尤其明显。《黄帝内经》云:“肾出于涌泉”,意思是说肾经之气如涌泉之水,源于足下,灌溉周身。睡前揉按涌泉穴(位于前脚掌中线的凹陷处)100次,可以起到养肾益精的作用,改善水肿症状。酉时揉按太溪穴(位于足内踝后方与跟骨筋腱之间的凹陷处)至酸胀感,可以增强肾脏的生理功能。
胸闷心慌源于心包、三焦不畅
戌时(19点~21点)和亥时(21点~23点)分别是心包经和三焦经当令的时间,此时心包与三焦气血旺盛,可以保证人体气机顺畅,气化功能正常。如果心包和三焦气机不畅,人们就会在这个时段出现胸闷、心慌等不适感。此时敲揉、疏通心包经上的天泉穴(位于肱二头肌的长、短头之间)即可缓解症状。
一天十二时辰对照表
一天十二时辰对照表如下:
子时——晚11点钟到凌晨1点钟;丑时——1点钟至3点钟;寅时——3点钟至5点钟;卯辰——5点钟至7点钟;辰时——7点钟至9点钟;巳时——9点钟至11点钟;午时——11点钟至下午1点钟;未时——13点钟至15点钟;申时——下午3点钟至5点钟;酉时——下午5点钟至7点钟;戌时——下午7点钟至晚9点钟;亥时——晚9点钟至11点钟。
一日有十二辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻(一刻合现代15分钟),一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟),一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒),一炷香有五分(一分合现代30秒),一分有六弹指(一弹指合现代5秒),一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。
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